Колокольня Зашиверского острога, Якутия, XVII век

	музейное качество
	лазерная резка
	фототравление
	средний уровень сложности

ХVII век оставил в российской истории неизгладимый след -- шло активное освоение Крайнего Севера, отряды вольных промышленников, служилых и крестьян продвигались с Русского поморья и от Урала на восток -- "встреч солнцу", к Тихому океану. Уже в 30-е годы XVII века на берегах Лены, Алдана, Вилюя, Индигирки появились острожки и зимовья, которые превращались постепенно в крупные остроги и крепости, а затем -- в города. В их числе был и Зашиверск, основанный более 360-ти лет назад. Этот город стал форпостом освоения русскими первопроходцами Индигирского региона. В 1783 году Якутская провинция была превращена в область Иркутского наместничества. Зашиверск из острога превратился в уездный город, началась новая глава истории этого заполярного поселения. Город становится административным центром, которому подчинялась огромная территория бассейна низовьев Лены, Верхоянского хребта. В Зашиверске появились земский исправник, земский суд, городская ратуша, питейные заведения. Город стал отстраиваться. Число его постоянных жителей доходило до 500 человек. В то время он считался крупным населённым пунктом. Городские чиновники начали выполнять важные поручения правительства. Так, в 1788 году зашиверский исправник И.Баннер по поручению высоких властей вёл переговоры с чукчами, в результате чего правительство Екатерины II в 1789 году узаконило принятие чукчей в российское подданство и разрешило отпускать ежегодно по 500 рублей для приобретения подарков чукчам.
Огромную роль в жизни заполярного города, дремавшего от однообразной жизни, играли ежегодные ярмарки, проводимые здесь в начале декабря. По преданиям, на них с драгоценной пушниной собирались со всех концов этого края люди тайги, лесотундры и тундры. Навстречу им из ворот крепости выходили купцы в красочных одеждах, разукрашенных разноцветным ярким бисером, они несли на продажу различные изделия из железа, а также "огненную воду". Затем православный священник и шаман, каждый по своему, благославляли разложенные на снегу товары, после чего начиналась торговля. Предприимчивые купцы привозили из Якутска металлические изделия якутских и русских кузнецов, в которых очень нуждались юкагиры и эвены. Русские торговцы привозили также одежду, бисер, табак, муку, сахар, ткани. Кочевники и оседлые якуты, занимавшиеся охотой, сбывали на ярмарке драгоценные меха пушных зверей (соболей, лисиц, белок, колонков), а также кабарговую струю, мамонтовую кость. Для населения, скучавшего от отсутствия увеселительных заведений, ярмарки становились, конечно, красочным представлением. Это были лучшие годы процветавшего тогда города.

Зашиверская колокольня входила в единый ансамбль со Спасской церковью и совсем немного не дожила до наших дней - в середине XX века обветшавшая конструкция разрушилась... В середине 70-х годов прошлого века, благодаря усилиям академиков А.В.Ополовникова и А.П.Деревянко, Зашиверская колокольня получила вторую жизнь: ее заново воссоздали в Новосибирском академгородке, а немного позже была построена вторая копия - в музее под открытым небом "Дружба" в поселке Соттинцы на берегу Лены.

Мы предлагаем Вам собрать макет Зашиверской колокольни в точном соответствии с оригиналом. Для этого мы предусмотрели в наборе все необходимое: бревна с уже пропиленными пазами, рейки для изготовления лаг и стропил, а также настила крыш и полов. Вы сможете сделать рабочие (открывающиеся) двери, благодаря наличию фототравления с петлями и дверными ручками. А также почти настоящий - только маленький - лемех для маковки, который Вам предстоит наклеить на уже выточенную из массива липы маковку.